הלוטוס בתרבות ההודית

לוטוס – הרהורים על הלוטוס בתרבות ההודית

הסגפן אוּדֽדאלׇקה הלך אל שפת הנהר ושקע במדיטציה, אך כל הזמן עמדה דמות אישה לנגד עיניו. תשוקתו לאישה הלכה וגברה, עד שלא היה יכול עוד לכבוש את יצרו, וזרעו פרץ ומילא את אזור חלציו. אודדאלקה המופתע החליט לא לשחת את זרעו ארצה. הוא קטף פרח לוטוס מרהיב, שפרח סמוך לגדת הנהר, ושפך את הזרע במרכזו, ומייד החל הפרח להפיץ ריח מקסים, שלא מן העולם הזה. אודדאלקה ליפף את הפרח היטב בעשב קוּשה, המשמש לפולחן, ויצר סביבו מעין פנכה, הניח את הפרח המלופף בזהירות במימי הנהר וצפה בו צף דרומה בעצלתיים, עם הזרם.

הנסיכה צׇ'נֽדֽרׇוׇטי ששיחקה עם חברותיה על גדת הנהר התפעלה מן הפרח האלוהי, ציוותה להביאו אליה, קרבה אותו אל אפה והריחה את ריחו המופלא. כך חדר זרעו של אודדאלקה אל רחמה, וכעבור תשעה חדשים הגיח תינוקה אל העולם מן האף ועל כן נקרא נאסיקֶטה (נאסה = "אף" בסנסקריט).

סיפור זה, שבו עסקתי בעבודתי האקדמית, הוא אחד מני רבים, שבו משחק פרח הלוטוס תפקיד במיתולוגיה ההודית. בנוסף המיתולוגיה, הלוטוס מופיע בתרבות ההינדואיזם בהקשרים מגוונים – בספרות, באיקונוגרפיה, בפולחן, ביוגה, ועוד. הוא זכה לשמות רבים, למשל – "פׇּדֽמה", המוכר מתנוחת הלוטוס ביוגה – פּדֽמאסׇנה; קׇמֽלה – שם נפוץ לנשים בהודו ושמה של סגנית הנשיא בארה"ב כיום; פׇּנֽקה-ג'א – "יליד הבוץ" – המופיע גם כשם של גברים – פׇּנֽקאג'; ועוד.

הלוטוס הוא בעיקר סמל התום והטוהר. עלי הכותרת שלו שנראים כמו צפים על פני המים, הם זכים וצחים, ללא רבב ומושכים כל עין ולב ביופיים. וזאת, יש לזכור, כשהמוצא שלהם הוא הבוץ והלכלוך שבקרקעית האגם. משום כך קיבל הלוטוס את השם "יליד הבוץ" והפך לסמל ולדוגמה לאדם המבקש להגיח מבוץ הבורות אל צחות האמת המוחלטת.

האדם הכבול לחמשת החושים ולתודעת המציאות הרגילה, משול לניצן הלוטוס האפוף בבוץ ובלכלוך. האדם השואף להגיע אל האמת המוחלטת, לשחרור ולהארה, משול לניצן הלוטוס המשתחרר מכבליו וחושף בפני העולם את מלוא הדרו.

אחת מתורות היוגה, המציעה דרך להגיע להארה, היא תורת הקוּנֽדׇליני. תורה זו מתארת את הדרך שעוברת האנרגיה בגוף, מאזור החלציים – האזור "החם", מרכז האנרגיה, הדרגה הנמוכה ביותר של הכבילות, עד העין השלישית והמוח – שלב ההארה והשחרור. כל אחד מן הצמתים – הצ'קרות – שעוברת האנרגיה בגוף מסומל על ידי לוטוס. ככל שמתקדמים בשלבים, נוספים לפרח הלוטוס עוד עלי כותרת. כאשר מגיע "נחש" הקונדליני אל הצ'קרה העליונה בראש, היא מיוצגת כלוטוס בעל אלף עלים – סׇהאסֽרׇרה. וכך מסמל הלוטוס את ה"שחרור", את ה"הארה", היעד העליון של כל שוחר ה"אמת".